قوله : تعدّد مقتوله : يعنى مقتول عبد . متن : و كذا لو قتل عبدين لمالكين يستوعب كل منها قيمته أو قتل حرا و عبدا كذلك فإن موليي العبدين يشتركان فيه ما لم يسبق الأول إلى استرقاقه قبل جنايته على الثاني ، فيكون لمولى الثاني و كذا ولي الحر و مولى العبد و لو اختار الأول المال و رضي به المولى تعلق حق الثاني برقبته . و قيل : يقدم الأول لأن حقه أسبق و يسقط الثاني ، لفوات محل استحقاقه . و الأول أقوى . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : و همچنين است اگر عبد دو عبد ديگر يا حرّ و عبدى را بقتل برساند . شارح ( ره ) در ذيل [ لو قتل عبدين ] مىفرماين : يعنى عبد جانى دو عبدى را كه هركدام تعلّق به مالكى داشته و قيمت هركدام به تنهائى به قدر تمام قيمت او است بكشد . و در دنبال [ او قتل حرّا و عبدا كذلك ] مىافزايند : در فرض اوّل كه عبد ، دو عبد ديگر را كشته مولاى اين دو بالاشتراك مالك جانى مىشوند مشروط به اينكه مولاى عبدى كه اوّل كشته شده جانى را قبل از جنايت دوّمش استرقاق نكرده باشد چه آنكه در اين صورت عبد جانى مال هردو نبوده بلكه تعلّق به دوّمى پيدا مىكند زيرا بمجرّد اينكه مولاى عبد اوّل جانى را استرقاق نمود در ملك وى در مىآيد و پس از آنكه مرتكب جنايت دوّم شد حقّ مولاى عبد دوّم به آن تعلّق گرفته بدون اينكه مزاحمى برايش باشد .